DEVIÁNSOK
RENDBONTÓK, TÖRVÉNYSZEGŐK, TÁRSADALMON KÍVÜLIEK
Bevezető
A néprajzkutatók között közismert, hogy a települések, vagy az
életmódvizsgálatra alkalmas nagyobb közösségek tagjai között
mindenkinek megvan a maga helye! A társadalmi hierarchiát részben
követő, de részleteiben ettől eltérő beosztás, rangsorolás érvényesül.
Az eltérés abból adódhat, hogy bár valaki tudása vagy végzettsége
szerint a közösség vezetői között foglalhatna helyet, de az életmódja,
magatartása, erkölcsi megítélése miatt hátrább szorul, esetleg az
utolsók közé kerül. Közülük nem egyet koronként még üldöztek is,
súlyosabb esetben a közösségből való végleges eltávolításra,
lakóhelyéről történő kiutasításra, vagy különböző fenyítések
elszenvedésére ítéltek. Gondoljunk például egy bábára, akit a
XVII-XVIII. században boszorkánysággal vádoltak.
Már ez a példa is mutatja, hogy a deviáns magatartási formák
összefolynak, és ezeket legtöbbször csak mesterségesen,
kényszerűségből lehet különválasztani, hiszen valakiben a fanatizmus
olyan erős lehet, hogy ölni is képes, a gyilkos, a betyár pedig lehet
szegény vagy éppen alkoholista. A XIX. század végi vásárhelyi
méregkeverők egyszerre voltak gyilkosok, biztosítási csalók,
szélhámosok és kuruzslók stb.
Csakhogy nélkülük nem teljes a közösség és nem egész a vizsgált
társadalmi egység életmódjának bemutatása! Azt is látnunk kell, hogyan
dagad, hömpölyög ez a népességi ár, és sodorja magával a legkülönbözőbb,
nem deviánsoknak ítélt rétegeket. Kiderül, hogy végül már senki sem
hiányzik belőle. Legjobban érzékelhető ez a betyárokról vagy a kurvákról
szóló fejezetben. Ahogy a betyárvilágban a passzushamisító, a gyilkost
*asylumban* (egyházi menedékhelyen) bújtató kanonok, a koncért
összejátszó városi tisztviselő is bűnrészessé válik, a kéjhölgyeket
titokban látogató tisztes polgár, vagy a kerítést végző nő sem
rosszabb a szemforgató, őket elítélő embereknél.
Miként a kisgyerekek csoportjában mindig akad legalább egy, aki elrontja
a többiek játékát, a felnőttek között még gyakoribbak azok a személyek,
akik megkeserítik mások életét, vagy nem hajlandók vállalni a közösség
együttélésének néhány normáját. Ők mind rendbontók, törvényszegők,
társadalmonkívüliek, egy szóval, sommásan ítélve: deviánsok!
Néprajzon belül foglalkozunk külön-külön a boszorkányokkal, a
betyárokkal, tanulmányok születtek a bábákról, de hány kötetet ismerünk
például a kurvákról vagy kurafikról? A szerelmi élet tárgyalásánál
megemlítjük őket, vagy Kiss Lajos a vásárhelyi szegény emberek életének
bemutatásánál a "könnyen élők" közé sorolva ír a szabad szömélyök-ről,
de lapozzuk csak föl bármelyik helységünknek a XX. sz. második felében
megjelent, nem egyszer több kötetes, vaskos és korszerűnek mondott
történeti-néprajzi monográfiáját, hány foglalkozik az emberi
különcségekkel?
Ezekben a kötetekben pl. kiváló táblázatok, kimutatások szolgálnak az
állatállomány, a legelőterület, vagy az iparosok számszerű kimutatására,
ugyanakkor egyetlen sor említés sincs arról: mennyi kocsmája volt, hány
nyilvános háza, és bennük hány lány tevékenykedett? Még mindig egyfajta
álszeméremből, a tények elkendőzése miatt sokan nem merik vállalni e
föltárást, nehogy akár a kutatónak, akár a helységnek, vagy annak a
közösségnek, amelyiket leírtak, rossz hírét keltsék. Így azután az
életmód bemutatása csonka marad, szándékosan amputált, és csak az
értékek összegyűjtésére törekszik. Ahogy a napot sem lehet
tenyérrel eltakarni, és miként nincs oly titok, amely egyszer napvilágot
ne látna, anélkül, hogy ez Hódmezővásárhely társadalmi értékeit
csorbítaná, tanulságul és a következő néprajzos nemzedékeknek kutatási
lehetőséget mutatva, e helység társadalmi árnyoldalát is láttatni
kívánjuk. Munkánkhoz a társtudományokat használtuk föl, mindenekelőtt a
helytörténetet, folklórt, szociográfiát és demográfiai, statisztikai
adatokat.
Az anyag többi része olvasható:
WEB (HTML) formátumban: devi.htm (642.4 KB)
Word (DOC) formátumban: devi.doc (1.2 MB)
Adobe Acrobat (PDF) formátumban: devi.pdf (791.8 KB)
Az Adobe Acrobat olvasóprogram ingyenesen letölthető az Adobe honlapjáról:
Acrobat Reader
Copyright © Szenti Tibor. Minden jog fenntartva!
|